प्रतिज्ञा अध्याय 7

लाला बदरीप्रसाद को दाननाथ का पत्र क्या मिला आघात के साथ ही अपमान भी मिला। वह अमृतराय की लिखावट पहचानते थे। उस पत्र की सारी नम्रता, विनय और प्रण, उस लिपि में लोप हो गए। मारे क्रोध के उनका मस्तिष्क खौल उठा। दाननाथ के हाथ क्या टूट गए, जो उसने अमृतराय से यह पत्र लिखाया। क्या उसके पाँव में मेंहदी लगी थी, जो यहाँ तक न आ सकता था? और यह अमृतराय भी कितना निर्लज्ज है। वह ऐसा पत्र कैसे लिख सकता है! जरा भी शर्म नहीं आई।

अब तक लाला बदरीप्रसाद को कुछ-कुछ आशा थी कि शायद अमृतराय की आवेश में की हुई प्रतिज्ञा कुछ शिथिल पड़ जाए। लिखावट देख कर पहले वह यही समझे थे कि अमृतराय ने क्षमा माँगी होगी, लेकिन पत्र पढ़ा तो आशा की वह पतली-सी डोरी भी टूट गई। दाननाथ का पत्र पा कर शायद वह अमृतराय को बुला कर दिखाते और प्रतिस्पर्द्धा को जगा कर उन्हें पंजे में लाते। यह आशा की धज्जी भी उड़ गई। इस जले पर नमक छिड़क दिया अमृतराय की लिखावट ने। क्रोध से काँपते हुए हाथों से दाननाथ को यह पत्र लिखा -

लाला दाननाथ जी, आपने अमृतराय से यह पत्र लिखा कर मेरा और प्रेमा का जितना आदर किया है, उसका आप अनुमान नहीं कर सकते। उचित तो यही था कि मैं उसे फाड़ कर फेंक देता और आपको कोई जवाब न देता, लेकिन...

यहीं तक लिख पाए थे कि देवकी ने आ कर बड़ी उत्सुकता से पूछा - 'क्या लिखा है बाबू अमृतराय ने?'

बदरीप्रसाद ने काग़ज़ की ओर सिर झुकाए हुए कहा - 'अमृतराय का कोई खत नहीं आया।'

देवकी - 'चलो, कोई खत कैसे नहीं आया। मैंने कोठे पर से देखा उनका आदमी एक चिट्ठी लिए लपका आ रहा था।'

बदरीप्रसाद - 'हाँ, आदमी तो उन्हीं का था, पर खत दाननाथ का था। उसी का जवाब लिख रहा हूँ। महाशय ने अमृतराय से खत लिखाया है और नीचे अपने दस्तखत कर दिए हैं। अपने हाथ से लिखते शर्म आती थी, बेहूदा, शोहदा...'

देवकी - 'खत में था क्या?'

बदरीप्रसाद- 'यह पड़ा तो है, देख क्यों नहीं लेती?'

देवकी ने खत पढ़ कर कहा - 'तो इसमें इतना बिगड़ने की कौन-सी बात है? जरा देखूँ सरकार ने इसका क्या जवाब लिखा है।'

बदरीप्रसाद - 'तो देखो। अभी तो शुरू किया है। ऐसी खबर लूँगा कि बच्चा सारा शोहदापन भूल जाए।'

देवकी ने बदरीप्रसाद का पत्र पढ़ा और फाड़ कर फेंक दिया।

बदरीप्रसाद ने कड़क कर पूछा - 'फाड़ क्यों दिया। तुम कौन होती हो मेरा खत फाड़नेवाली?'

देवकी - 'तुम कौन होते हो ऐसा खत लिखनेवाले? अमृतराय को खो कर क्या अभी संतोष नहीं हुआ, जो दानू को भी खो देने की फ़िक्र करने लगे? तुम्हारे खत का नतीजा यही होगा कि दानू फिर तुम्हें अपनी सूरत कभी न दिखाएगा। ज़िंदगी तो मेरी लड़की की ख़राब होगी, तुम्हारा क्या बिगड़ेगा?'

बदरीप्रसाद - 'हाँ और क्या, लड़की तो तुम्हारी है, मेरी तो कोई होती ही नहीं।'

देवकी - 'आपकी कोई होती, तो उसे कुएँ में ढकेलने को यों न तैयार हो जाते। यहाँ दूसरा कौन लड़का है प्रेमा के योग्य, जरा सुनूँ।'

बदरीप्रसाद - 'दुनिया योग्य वरों से ख़ाली नहीं, एक-से-एक पड़े हुए हैं।'

देवकी - 'पास के दो-तीन शहरों में तो कोई दीखता नहीं। हाँ, बाहर की मैं नहीं कहती। सत्तू बाँध कर खोजने निकलोगे तो मालूम होगा। बरसों दौड़ते गुजर जाएँगे। फिर बे-जाने पहचाने घर लड़की कौन ब्याहेगा और प्रेमा क्यों मानने लगी?'

बदरीप्रसाद - 'उसने अपने हाथ से क्यों खत नहीं लिखा? मेरा तो यही कहना है। क्या उसे इतना भी मालूम नहीं कि इसमें मेरा कितना अनादर हुआ? सारी परीक्षाएँ तो पास किए बैठा है। डॉक्टर भी होने जा रहा है, क्या उसको इतना भी नहीं मालूम? स्पष्ट बात है दोनों मिल कर मेरा अपमान करना चाहते हैं।'

देवकी - 'हाँ, शोहदे तो हैं ही, तुम्हारा अपमान करने के सिवा उनका और उद्यम ही क्या है। साफ़ तो बात है और तुम्हारी समझ में नहीं आती। न जाने बुद्धि का हिस्सा लगते वक्त तुम कहाँ चले गए थे। पचास वर्ष के हुए और इतनी मोटी-सी बात नहीं समझ सकते।'

बदरीप्रसाद ने हँस कर कहा - 'मैं तुम्हें तलाश करने गया था।'

देवकी अधेड़ होने पर भी विनोदशील थी, बोली - 'वाह, मैं पहले ही पहुँच कर कई हिस्से उड़ा ले गई थी। दोनों में कितनी मैत्री है, यह तो जानते ही हो। दाननाथ मारे संकोच के खुद न लिख सका होगा। अमृतबाबू ने सोचा होगा कि लाला जी कोई और वर न ठीक करने लगें, इसलिए यह खत लिख कर दानू से जबरदस्ती हस्ताक्षर करा लिया होगा।'

बदरीप्रसाद ने झेंपते हुए कहा - 'इतना तो मैं भी समझता हूँ, क्या ऐसा गँवार हूँ?'

देवकी - 'तब किसलिए इतना जामे से बाहर हो रहे थे। बुला कर कह दो, मंजूर है। बेचारी बूढ़ी माँ के भाग खुल जाएँगे। मुझे तो उस पर दया आती है।'

बदरीप्रसाद - 'मुझे अब यह अफ़सोस हो रहा है कि पहले दानू से क्यों न विवाह कर दिया। इतने दिनों तक व्यर्थ में अमृतराय का मुँह क्यों ताकता रहा। आखिर वही करना पड़ा।'

देवकी - 'भावी कौन जानता था? और सच तो यह है कि दानू ने प्रेमा के लिए तपस्या भी बहुत की। चाहता तो अब तक कभी का उसका विवाह हो गया होता। कहाँ-कहाँ संदेश नहीं गए, माँ कितना रोई, संबंधियों ने कितना समझाया, लेकिन उसने कभी हामी न भरी। प्रेमा उसके मन में बसी हुई है।'

बदरीप्रसाद - 'लेकिन प्रेमा उसे स्वीकार करेगी, पहले यह तो निश्चय कर लो। ऐसा न हो, मैं यहाँ हामी भर लूँ और प्रेमा इनकार कर ले। इस विषय में उसकी अनुमति ले लेनी चाहिए।'

देवकी - 'फिर तुम मुझे चिढ़ाने लगे। दानू में कौन-सी बुराई है, जो वह इनकार करेगी? लाख लड़कों में एक लड़का है। हाँ, यह ज़िद हो कि करूँगी तो अमृतराय से करूँगी, नहीं तो क्वाँरी रहूँगी, तो जनम भर उनके नाम पर बैठी रहे। अमृतराय तो अब किसी विधवा से ही विवाह करेंगे, या संभव है करें ही न। उनका वेद ही दूसरा है। मेरी बात मानो, दानू को खत लिख दो। प्रेमा से पूछने-पाछने का काम नहीं। मन ऐसी वस्तु नहीं है, जो काबू में न आए। मेरा मन तो अपने पड़ोस के वकील साहब से विवाह करने का था। उन्हें कोट-पतलून पहने बग्घी पर कचहरी जाते देखकर निहाल हो जाती थी, लेकिन तुम्हारे भाग जागे, माता-पिता ने तुम्हारे पल्ले बाँध दिया, तो मैंने क्या किया, दो-एक दिन तो अवश्य दुःख हुआ, मगर फिर उनकी तरफ ध्यान भी न गया। तुम शक्ल-सूरत, विद्या-बुद्धि, धन-दौलत किसी बात में उनकी बराबरी नहीं कर सकते, लेकिन कसम लो जो मैंने विवाह के बाद कभी भूल कर भी उनकी याद की हो।'

बदरीप्रसाद - 'अच्छा, तभी तुम बार-बार मैके जाया करती थी। अब समझा।'

देवकी - 'मुझे छेड़ोगे तो कुछ कह बैठूँगी।'

बदरीप्रसाद - 'तुमने अपनी बात कह डाली, तो मैं भी कहे डालता हूँ, मेरा भी एक मुसलमान लड़की से प्रेम हो गया था। मुसलमान होने को तैयार था। रंगरूप में अप्सरा थी, तुम उसके पैरों की धूल को भी नहीं पहुँच सकती। मुझे अब तक उसकी याद सताया करती है।'

देवकी - 'झूठे कहीं के, लबाड़िए। जब मैं आई तो महीने भर तक तो तुम मुझसे बोलते लजाते थे, मुसलमान औरत से प्रेम करते थे। वह तो तुम्हें बाज़ार में बेच लाती। और फिर तुम लोगों की बात मैं नहीं चलाती। सच भी हो सकती है।'

बदरीप्रसाद - 'जरा प्रेमा को बुला लो, पूछ लेना ही अच्छा है।'

देवकी - (झुँझला कर) 'उससे क्या पूछोगे और वह क्या कहेगी, यही मेरी समझ में नहीं आता। मुझसे जब इस विषय में बातें हुई हैं, वह यही कहती रही है कि मैं क्वाँरी रहूँगी। वही फिर कहेगी। मगर इतना मैं जानती हूँ कि जिसके साथ तुम बात पक्की कर दोगे, उसे करने में उसे कोई आपत्ति न होगी। इतना वह जानती है कि गृहस्थ की कन्या क्वाँरी नहीं रह सकती।'

बदरीप्रसाद - 'रो-रो कर प्राण तो न दे देगी।'

देवकी - 'नहीं, मैं ऐसा नहीं समझती। कर्तव्य का उसे बड़ा ध्यान रहता है। और यों तो फिर दुःख है ही, जिसे मन में अपना पति समझ चुकी थी, उसको हृदय से निकाल कर फेंक देना क्या कोई आसान काम है? यह घाव कहीं बरसों मे जाके भरेगा। इस साल तो वह विवाह करने पर किसी तरह राजी होगी।'

बदरीप्रसाद - 'अच्छा, मैं ही एक बार उससे पूछूँगा। इन पढ़ी-लिखी लड़कियों का स्वभाव कुछ और हो जाता है। अगर उनके प्रेम और कर्तव्य में विरोध हो गया, तो उनका समस्त जीवन दुःखमय हो जाता है। वे प्रेम और कर्तव्य पर उत्सर्ग करना नहीं जानती या नहीं चाहती। हाँ, प्रेम और कर्तव्य में संयोग हो जाए, तो उनका जीवन आदर्श हो जाता है। ऐसा ही स्वभाव प्रेमा का भी जान पड़ता है। मैं दानू को लिखे देता हूँ कि मुझे कोई आपत्ति नहीं है, लेकिन प्रेमा से पूछ कर ही निश्चय कर सकूँगा।'

सहसा कमलाप्रसाद आ कर बोले - 'आपने कुछ सुना? बाबू अमृतराय एक वनिता आश्रम खोलने जा रहे हैं। कमाने का यह नया ढंग निकाला है।'

बदरीप्रसाद ने जरा माथा सिकोड़ कर पूछा - 'कमाने का ढंग कैसा, मैं नहीं समझा?'

कमलाप्रसाद - 'वही जो और लीडर करते हैं! वनिता-आश्रम में विधवाओं का पालन-पोषण किया जाएगा। उन्हें शिक्षा भी दी जाएगी। चंदे की रकमें आएँगी और यार लोग मजे करेंगे। कौन जानता है, कहाँ से कितने रुपए आए। महीने भर में एक झूठा-सच्चा हिसाब छपवा दिया। सुना है कई रईसों ने बड़े-बड़े चंदे देने का वचन दिया है। पाँच लाख का तखमीना है। इसमें कम-से-कम पचास हज़ार तो यारों के ही हैं। वकालत में इतने रुपए कहाँ इतनी जल्द मिल जाते थे।'

बदरीप्रसाद - 'पचास ही हज़ार बनाए, तो क्या बनाए, मैं तो समझता हूँ, एक लाख से कम पर हाथ न मारेंगे।'

कमलाप्रसाद - 'इन लोगों को सूझती खूब है। ऐसी बातें हम लोगों को नहीं सूझती।'

बदरीप्रसाद - 'जा कर कुछ दिनों उनकी शागिर्दी करो, इसके सिवा और कोई उपाय नहीं है।'

कमलाप्रसाद - 'तो क्या मैं कुछ झूठ कहता हूँ।'

बदरीप्रसाद - 'जरा भी नहीं। तुम कभी झूठ बोले ही नहीं, भला आज क्यों झूठ बोलने लगे। सत्य के अवतार तुम्हीं तो हो।'

देवकी - 'सच कहा है, होम करते हाथ जलते हैं। वह बेचारा तो परोपकार के लिए अपना सर्वस्व त्यागे बैठा है और तुम्हारी निगाह में उसने लोगों को ठगने के लिए यह स्वाँग रचा है। आप तो कुछ कर नहीं सकते, दूसरों के सत्कार्य में बाधा डालने को तैयार। उन्हें भगवान ने क्या नहीं दिया है, जो यह मायाजाल रचते?'